諸佛境界攝真實經

聞，勿令他解。心中觀想一一梵字，了了分明，

無令錯謬。持習之時不遲不速，是即名為金

剛語言。

「復次，持習之法雖有多種，今當略說。祕密之

門持習之要有其三種：一、數，二、時，三者、形像。

云何名數？謂習真言，一、十、一百、千、萬等數。云

何名時？所謂七日、一月、一年、或復一生，乃至

成佛。云何形像？謂習觀行，求放光明，若未放

光即不休息。如是三事隨行者意，如其所願

依法修持。

「復次，挍量念珠五部差別：若持佛部，用菩提

子；若持金剛部，用金剛子；若持寶部，用金、銀、

頗梨種種諸寶；若持蓮花部，用蓮花子；若持

迦嚕摩部，用種種間錯雜色寶珠。

「復次，作佛部持念，以右拇指頭指執持念珠，

餘指普舒；若金剛部持念，以右拇指、中指

持念珠；若寶部持念，以右拇指、無名指執持

念珠；若蓮花部持念，以大拇指、無名指、小指

執持念珠；若迦嚕摩部持念，用上四種執持

皆得。

「復次，挍量所獲功德。若以香木等珠，得一分

福；若用鍮石、銅、鐵，得二分福；若用水精、真珠，

得一俱胝分福；若以蓮子、金剛子珠，得二俱

胝分福；若用間錯種種諸寶及菩提子，得無

量無邊不可說不可說分福，即是過去無量

恒河沙諸佛所說一百八數為念珠量。

「復次，行者結金剛縛印，當於胸前繫心鼻端，

持真言曰：

「􇩂唵􄗭謨􈆳計娑摩三合􄙖嚩去􄦽日囉二合