一切祕密最上名義大教王儀軌

愛非愛中得解脫，彼頂禮相無所有。

法非已生非現生，已生已謝現無住；

觀想諸佛相亦然，應當頂禮自實智。

愛非愛本無分位，隨眾生心而動亂；

染種煩惱過失中，悉成一切相應事。

眾生有身故有苦，此苦所因心所生；

若有於心善覺了，即能出離一切苦。

十方三世一切佛，毘盧遮那一佛攝；

彼一切佛證覺圓，故現佛身救生死。

為利一切眾生故，悲心起作方便事；

因性平等既相應，果性由斯而出現。

果真實故平等住，彼因真實示求相；

於中若有實求心，即長輪迴諸種子。

相應法從相應生，隨所愛法不可得；

有得乃是一法存，彼即不離分別相。

正念觀佛無所緣，正念觀法法相應；

自他二行亦復然！佛二足尊常所說。

自相如實安住已，想入諸佛影像中；

正念觀佛得相應，故諸佛雲從此現。

自相如實安住已，想入金剛法性中；

正念觀法得相應，起大法雲而普遍。

相者所謂幖幟義，破者即是破相心；

四種即相幖幟門，能破煩惱為最上。

自身即是諸眾生，自心即攝一切法；

法無我中得相應，諸魔由斯而自滅。

自心如實證覺已，彼所覺心不可得；

自心如實正了知，而諸魔心亦如是。

相應相應性和合，是性求生不可得；

觀想諸佛若相應，是故我即同諸佛。