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所獲功德如前無異。此名大智金剛三摩地。
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「復說三摩地法。時，阿闍梨觀想吽字變成
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大智，大智化成大力忿怒明王，身如雲色，八
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臂三面，面各三目，目作赤色，髮赤竪立頂戴
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阿閦佛，正面微笑，右面金色作忿怒相，左面
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白色以齒齩脣，右第一手持金剛杵，第二手
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持寶杖，第三手持劍，第四手持箭，左第一手
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持羂索及作期剋印，第二手持《般若經》，第三
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手持骨朵，第四手持弓，坐於蓮花而垂一
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足，白輪圓光遍滿照曜，作忿怒顧視，諸天覩
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之深生驚怖避走十方，化佛如雲遍滿虛空。
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如是依法志心觀想，所獲功德與前無異。此
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名大力大智最勝金剛三摩地。
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「復說三摩地法。時，阿闍梨觀想勃龍二合字
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變成大智，大智化成大輪佛頂，身現金色，有
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大圓光遍滿照曜，三面，面各三目，手作禪定
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印，金剛蓮花上坐，於其座下有大寶山。彼佛
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兩邊有四親近菩薩，諸相圓滿面現笑容，手
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持寶金剛杵、優鉢羅花及蓮花等，種種衣服
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而為裝嚴。於大輪佛頂外復想輪圍，於彼圍
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內面有五色金剛光明普遍照曜，化佛如雲
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遍滿虛空。如是依法觀想大輪佛頂，若人
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樂求生佛剎土，彼人決定隨願得生，非久之
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間速證菩提。此名裝嚴一切佛剎大智大輪
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金剛三摩地。
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「復說三摩地法。時，阿闍梨觀想惹字變成
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大智，大智化成大夜叉主，名寶藏神，身黃色，
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二臂三面，頂戴寶冠內有五佛，於冠左邊少
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有所損，坐於蓮花上，座下有賢瓶滿盛諸
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