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莊嚴、天諸嚴身頭冠瓔珞……如是等雲,行者運
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心遍滿虛空,以至誠心如是供養最為勝上。
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是發行者以決定心而行此法,運心供養,
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誦此真言及作手印,如上所想供養皆悉成
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就。真言曰:
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「唵薩囉嚩他烏骨那蘖帝娑頗囉呬門伽伽囊劍莎訶」
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其手印相,兩手相叉合掌,以右押左置於頂
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凡作供養應具此法,至誠信心,及奉閼伽皆
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以真言、手印持誦成就及以運心合掌置頂,
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方成圓滿供養之法。
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己身座者,以捺婆草或餘草等而作其座,長
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十六指、厚四指、闊十二指,隨其成就及事差
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別相應坐之。其坐法者略有三種:一、結加坐,
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二、半加坐,三、記賢坐,令身端直,勿使動搖,
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而作念誦。以其手印而執數珠置當心前而
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作念誦,先禮三寶、次禮本尊、然後普禮諸餘
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尊等而作念誦。初應須臾觀察本尊,然後念
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誦,中間勿起諸惡分別及嗔憙等,正念誦
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持觀本尊形,或觀真言所有文字、或時觀彼
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本尊心上有真言文字、或寂淨心而作念誦。
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念誦之法,不急、不緩,亦不聲高、亦不太小,中
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間不應共餘人語、亦不心緣諸外境界,真言
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文字不得訛錯,當觀本尊如對目前,晨暮二
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時遍數須足、午時減半乃至少分。於真言中,
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有其唵字者及歸命字應寂心誦;若作息
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災增益之事,應以小聲念誦;真言有其𤙖字
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