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新潔衣,於其淨處䠒跪,恭敬對阿闍梨,親
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受真言及作手印。時阿闍梨先誦三遍,轉授
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與彼。彼受得已,自誦三遍,深生歡喜,頂戴奉
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持,此為對受。隨力所辦奉施阿闍梨,廣解法
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已,方可作此念誦次第也。
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外出入處者,謂晨朝起已,所往穢處皆用受
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觸忿怒真言而作護身。真言曰:
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「唵句路拕曩上聲𤙖若」
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其手印相,以右手作拳,直竪大指,當護五處——
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謂頂、兩肩、心及咽上。
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分土洗淨者,謂以五聚土當洗下部、以三聚
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土洗小便處、以三聚土觸洗左手、以七聚
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土共洗兩手,或恐未淨,任意洗之,以淨為
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限。其三聚土以受觸真言及用手印印土,
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持誦經一七遍然後用也,次以真言而用灑
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身。真言曰:
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「唵戍嚕二合底丁里反娑沒㗚三合底陀
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羅尼上𤙖訶」
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其手印相,以右手仰掌直舒五指,指𨄥相
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博,次屈無名指中節與掌相當,以大母指屈
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輔頭指根下向前。其灑水法,令面向東,蹲踞
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而默然,兩手置於雙膝之間,手印掬水,勿有
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泡沫,無聲飲之。三度飲已,然後用手霑水,兩
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度拭脣。于時口中於其齒間舌觸垢穢,噴啑、
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欬嗽,更復如前飲水拭脣,還以此印及誦真
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言,先觸兩目,次口、兩耳、鼻、及兩肩、喉、臍、心、咽、
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