清淨法身毘盧遮那心地法門成就一切陀羅尼三種悉地

經上遍數滿足，乃誦心地呪亦遍數滿足，於

閑靜之所，淨草座具上坐結跏趺坐，燒上妙

香供養，廣發大誓願：『啟告十方諸佛、諸大菩

薩、諸大金剛、一切諸天冥宦眾聖，普願證明，

弟子某甲，為欲受持其呪。唯願世尊菩薩金

剛天等，誠為證明，速得成就。』三發是願已，即

閉目而坐，先誦所持之呪八百遍，自想本身

是本呪神身，一一身分莊嚴相好，及身上有

光無光，坐立形勢，嗔喜舉動，一一依本經上

畫像莊嚴，作如是觀，想自身極須了了分明

訖。次想無量諸神部落使者，前後圍繞，恭敬

隨侍，一一依本土所說，作此想觀，大順分

明。如是訖已，心誦所持之呪二十一遍，遍遍

自口中有文理之光，從自口中而出，入諸神

口中。光入盡已，想一切諸神，復總入自口中，

至心王中安置。如是一日三時作想，必須明

了，都滿三七日，每日依次第作之，必得成就

上悉地也。於後非但本經上說事，意欲作種

種難思議之事皆得成就，所作事意舉動運

為，皆共本說神呪一種，得大自在，不可具說。

學者知之，凡欲為事，每思惟心念：『我是大聖

自在之身，今且化作凡夫人，於俗眾之中，度

苦眾生，令人不識。』若須諸神驅使者，想從

自心王，化作百億萬眾，前後圍繞，住勅所

為種種無礙。此非是人之自力，是心地神呪

之力，能令一切諸神與自在神識合為一體。故

知，如是若持佛部呪及菩薩呪，取上悉地；若

持金剛已下呪，莫取上悉地。何以故？金剛諸

天藥叉神呪為性猛烈操惡，若能成就上悉