總釋陀羅尼義讚

真言。亦云密言，亦具有四義：法密言者，非

法外道及二乘境界，唯修真言行菩薩，所聞

所持軌則印契曼荼羅，修行所求悉地名法

密言。義密言者，真言中一一字，唯佛與佛、大

威德菩薩乃能究盡。三摩地密言者，由此中

真言文字三摩地相應威力。遍布真言者，身

支分變麁重身易得微妙色身，獲得五神通，

威德自在、壽量無盡。聞持密言者，從師密受

三密軌則，唯師及弟子自知，非令餘人之所

知也，乃至本尊形像印契觀門，皆密受持，獲

得心所悕望三摩地，聞持不忘、天眼天耳他心、

上中下悉地。亦名為明，具四義：法明者，修行

者稱誦，一一字中光明遍照十方世界一切

有情沈溺生死苦海，皆破無明煩惱，悉得

離苦解脫，故名法明。義明者，由瑜伽者與真

言義相應故，通達明了般若波羅蜜，遠離無

義道理。三摩地明者，由真言種子想於心月

輪中獲得大光明，作自他照明三摩地成就。

聞持明者，證得聞持法，能破廢忘之惑，證得

菩提心成就。

如上陀羅尼真言、密言、明義依梵文，復於顯

教修多羅中稱說，或於真言密教中說如是

四稱，或有一字真言乃至二字三字乃至百

字千字萬字，復過此數乃至無量無邊，皆名

陀羅尼、真言、密言、明。若與三密門相應，不暇

多劫難行苦行，能轉定業，速疾易成安樂成

佛速疾之道。

總釋陀羅尼義讚