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親印受故,為得諸佛同變化故,為得法身諸
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魔外道自降伏故。何以降伏?見無二身,唯見一
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身;見無二佛,唯見一佛故。善男子!當知此契,
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唯佛與佛乃能記持,非諸聖也。唯諸菩薩願
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力滿者乃能記持,非初心,也非諸金剛。佛受
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與者然始憶持,非小通也。善男子等若將此
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契,十方世界所有通靈,無不識知,無不攝受,
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無不頂禮,無不歸從,無不加護,十方如來無
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不印可,寧於百億恒河沙數世界,諸有大
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地盡皆滅沒,諸須彌山王末為微塵,復有
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佛身遷轉不定,當知此契不可說,無有定相。
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何以故?豈有諸佛遷轉身也。當知此契,諸佛
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執持,非菩薩手。若有菩薩不從佛受能行此
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契,無有是處。若有金剛不從佛受能得此契,
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亦無是處。盡於世界,雖有諸天不得見聞。何
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以故?佛不受故。善男子!當知此契,欲同諸力
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無有校量,若能至誠持經三日,大地震動如
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佛出世,日月光明自然不現。何以故?為此力
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故。善男子!我此印契,久事我者即來付屬,
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同我心者我亦付屬,具大慈悲我亦付屬,
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長養法性我亦付屬,能度眾生直至菩提我
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亦付屬,依我經教記持在心我亦付屬,能
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為眾生作決定者我亦付屬,能使眾生修行
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戒行——所有魔事為作制約——不令退失我亦付
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屬。善男子!當知此契,佛額上光,結持之百
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遍,舉至額際,即能放光。善男子!當知此契如
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來心,結契持百遍自得佛心。善男子!當知此
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契如來眼,持契百遍,舉至左眼即同佛見,舉
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至右眼即同菩薩見,舉至眉間即同金剛不
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