漢傳佛教 · 密教部

佛心經

佛心經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 920

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即同記持無錯謬故;念念不退同佛記持常

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不闕故;言所出音一切眾生若得聞者皆解

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了故;是語非語口所說者如諸法音,一切

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眾生皆信受故;所說教令眾生記持不忘失

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故;縱有非語使諸眾生,將為正法能護持故;

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有諸眾生失念、失心說錯教命,我此言音能

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令得本心正定故;所習法要能令眾生樂聽

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聞故;所說言音無違越故。善男子!若持此法,

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若行、若坐、或住、或臥,先念三歸,然後結持此

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契得滿百日,一切語言無不解了。若能至心,

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不解了者,一切諸佛便為妄語。若使我喻此

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契力,無喻可喻、無比可比,乃至過去未來現

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在一切諸聖,無有能知此契力者,持之得通

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不知根際。我今雖說而有付屬,亦不知根際。

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當知久遠佛力,遞相付屬、遞相承受、遞相印

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可、遞相授記。如上之事從自在心中語契出

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生,不可輕用。記之!慎之!慎之!初心眾生勿令

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見我如上印法,難可度量消息。不得輕用,小

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小之事若有用者令人失驗,縱欲用時量

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事大小。」爾時世尊說此法已,一切菩薩及

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諸金剛藏王、諸眷屬等即欲修持。其天地大

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黑,日月星宿失却精光,諸有神靈忽然沈沒。

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佛視此已便即微笑,以其語契指十方界,天

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地大明。時諸菩薩各自現身,各各動搖,天地

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大動,盡其神力亦不能止。其時,如來却後安

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坐,告大眾言:「我用定契此能安不?」即舒左手

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四指向前,拓大指橫著掌中,右手亦如左手

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安右膝上,應時一切大眾及大地等並悉得

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定。「善哉!諸大眾等,當知久遠諸佛有如是力

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