修藥師儀軌布壇法

以為嚴飾。內建大香曼查拉，或以顏料細麫，

或以花米布之，其上安置佛相，或鑄畫塑皆

可，如有舍利者更佳，及世出世間一切眷屬

之座位，皆如法設。諸供養者，亦皆盡力安置。

七佛相前，各燃七燈，懸七首五色旛，復陳香

花末香食藥及七珍八吉祥寶瓶等物俱備。

如是布設供養已，大眾坐安穩座，各入空性

禪定，量力諷誦《七佛本願功德經》，及《般若》等

廣大深密一切經典，然後盡力誦此總持儀

軌，至少以七日為度，或二十一日、三十五

日，至四十九日更妙，此他本儀軌中說也。予

今宗其意，而造是儀軌者，其法有二：一布壇

法、二修習法。布壇法者，於殊勝如意之處，上

下四維潔淨莊嚴，中設一几，若無几者，立一

淨台，上以香藥塗之亦可，其上繪無比宮殿，

四方四門，除去牌坊，其殿儀式準繩，雖不按

密部彈線法，而殿中八大乘之座位起，以至

門曲，須不失度為要。其分色法，無比宮殿內，

中立四方台，三層階級，上層白色；中下二層，

東方青色，南方黃色，西方紅色，北方綠色，上

台上面安八瓣蓮華，中台上面安十六瓣蓮

華，下台上面安二十四瓣蓮華。上台中心及

方隅蓮華瓣上各安獅子寶座，中台各安月

輪寶座，下台自東門起右繞十護方神及日

月天皆安山座，左繞十二藥叉大將皆安錦

緞座，四門中四王天皆安蓮花月輪座。以上

座位，或用顏料布之。其外地面，寶沙布之，以

烏𮅵拉花等而為嚴飾，如極樂勝境之最妙

莊嚴。外有垣牆，似鐵山圍繞，牆上升斗擎之