佛說大乘觀想曼拏羅淨諸惡趣經

現出􆿅阿字，復想阿字變成月輪，又想月輪

變成􈅼吽字，吽字變成五股金剛杵，又想此

杵移於舌上，方得名為金剛舌，此後方得自

在持誦。「次於二手中亦想􆿅阿字，阿字變成

月輪，月輪變成􈅼吽字，吽字變為白色五股

金剛杵。如是觀想得現前已，方得名為堅固

金剛手，然後得用此手結一切印，用金剛陪

囉嚩法而作擁護，用金剛室珂囉等而作金

剛界，以金剛圍繞如此結界利益眾生。「又觀

想虛空亦復作結界，中作曼拏羅，於曼拏羅

中有無數佛身，量如芥子，相好端嚴，一一分

明。「時阿闍梨即想塗香、燒香、名花及燈，乃至

上妙種種飲食而作供養，又想虛空曼拏羅

外復有天、龍、夜叉、羅剎、摩睺羅伽、部多、必隷

多、必舍左等皆來隨喜，亦受供養。「如是作供

養已，將此功德懺悔迴向發願利樂眾生，復

以妙言讚於佛德，即說偈曰：

「『我佛最上尊，天人之大師，

善哉以法力，能淨諸惡趣、

眾生離惡趣、修行證菩提。

天、龍、夜叉等，合掌禮於佛，

各各禮佛已，隱身而不現。』

「如是觀想一一分明得成就已，次於心中觀

想月輪，於月輪上想有曼拏羅。得現前已，然

後復想空中曼拏羅。亦復分明已，即結金剛

鉤印攝入心中，想二曼拏羅相合為一，又結

印安住，即成畢竟相應曼拏羅。「於此曼拏羅

中觀想本身為釋迦佛，於佛心中復現圓月，

而於月中想有本尊微妙真言，名淨諸惡趣。