大佛頂廣聚陀羅尼經

善心，心相愛樂，尋常隨後，更不肯離。一切惡

魔毘那夜伽等，及諸羅剎疾虎病等令人橫

死者，一切鬼神皆不能為害。常得善神擁護，

身如著金剛甲，呪師即放大光明。

「若欲攝諸人，取其名字及形狀，畫取瓮中，盛

新瓮未經用者，四面畫雜花，覆合是瓮，底令

向上，於內燒香薰形狀姓名，於中著生屬及

生月，若男若女，並如前所說，並能攝所。金銀

及財寶，奴婢並六畜等，一切所須，皆不違。

「若欲為他人，皆應如是攝，千里並能來，期日

不過七。

「又法，欲攝龍者，以牛糞泥，作九頭龍，取前香

七顆米計大，以麵作香爐，於龍前燒之，稱龍

名字及抄名，置於形像上，亦稱其名，七族皆

來至呪師前，所有驅使之處，皆不敢違期，而

止惡風、霜雹、雷電、震靂、惡雲等，欲下欲止俱

不敢違，隨意驅使。若常供養是龍，龍即動起，

騰空而去。若將前香於佛前燒，其佛像即動

起行。若天神像前燒此香時，諸天等皆隱不

現。若於市中燒此香時，市中所有諸物並皆

不現。

「若於塔前燒此香時，其塔上天不現。

「若一切癎病虎鬼業，皆令狂惑走去。

「若欲縛撲，將此香燒之，皆自縛。香能禁一切，

不間強弱有病無病等，皆能縛之。

「若於眾中燒此香，在摩訶迦羅前呪之，一切

眾人皆自動，歸依是呪師所。眾人聞此香，眾

人皆自縛撲。

「若於四衢路上燒此香，有人於中過聞香，即