一字佛頂輪王經

所有真道與當成辦。』若夢覺已，加念呪神：『願

為我現大丈夫相，勿為我現天女儀狀，亂我

心境，妄生貪劮癡、愛染心。』又持護身，覆復安

睡，則得夢見本神儀狀或諸神變種種勝事，

心亦無取、妄生喜覺。「若持誦時，勿念過去種

種嬉謔雜欲漏法、亦勿思計未來眾事、說諸

餘法散亂動心，唯一係想入呪文句、一一妙

理。若心貪生，觀身䏺壞；若心嗔生，慈心觀住；

若心癡生，即十二因緣觀住。若心起緣倒

顛生住，即至觀想呪神在頂，持以香花先前

供獻，結跏趺坐，如法念誦；若少不依如所法

式，則為障礙毘那夜迦，破壞食噉所修功德。

「如是人者若誦念已，護身結界，端身直項，結

跏趺坐，瞬目平視，舌拄上齶，以右手背押

左手掌伸置臍下，觀照四大色畢竟空、體無

真實；復觀五蘊其性亦空，如法界性，無我、無

人，亦無受者、可得之法，心則寂靜；復觀靜心，

心亦無住。「呪者誦呪，每時數畢常作斯觀，若

見種種神變境像，特勿取著，自靜見心，即得

滅除一切罪垢。「若有未曾入此一字佛頂輪

王大種族壇為阿闍梨教授法者，自持斯法，

則便常為毘那夜迦如影逐身，障喫呪者，所

獻香花、飲食、香水、火食、呪聲不令得到本所

呪神，法無成驗。「此頂輪王若成就者，則常不

為姥𤜲馱吒迦、毘那夜迦王作生障難，況餘

一切毘那夜迦能障難耶？「是故，智者欲得成

就此呪法者，當以難勝奮怒王呪、或以輪王

僕從二十種呪，於持誦時、燒火食時障護其

身，若不依法一一護身則難成就，常為諸惡