漢傳佛教 · 密教部

寶悉地成佛陀羅尼經

寶悉地成佛陀羅尼經 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 962

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金剛精進常住真如寶王大印。則末法世中

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於南閻浮提,若有善男子善女人得佛設利,

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乃至一粒分散一分信受受持,當知是人是

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佛設利真是佛子,即是法身釋迦牟尼如來

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常住之體,是人即名大毘盧遮那,亦名救世

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大阿闍梨耶。持佛設利誦此真言,即得如是

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名號,即名大智慧善巧薩埵。若有人天一切

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大眾,若持此呪思惟佛性禮敬設利者,消滅

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一切四重五逆謗法等一切重罪一時消滅,

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一切吉祥悉多成辦。若有善男子及以女人

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信心勇猛,不懈怠心思念佛性觀察理趣,消

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業成善;常憶諷誦持念呪咀,短壽怨害一時

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斷滅,猶如劫火焚燒乾草無有遺餘。若有眾

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生慳貪業故生貧乏家,多病痟衰造罪背善,

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應隨地獄及諸難處。是人懺悔先世惡業,歸

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依三寶敬信馱都,歸命本覺寶珠設利,即作

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方便莊嚴道場,勸請十方諸佛如來金剛藏

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身、不散全身、碎身、化身一切設利,辦備香花,

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消罪生福。何況依法結印誦呪觀念自性,心

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中常住如來大威德設利,一切悉地即得成

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就。雖不入大曼陀羅灌頂壇場,得入福智平

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等三昧耶,受得諸佛許可法門甚深祕密大

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灌頂法,即時證得佛性智海大龍王印。」復

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告金剛手言:「未來世中於南閻浮提,所有極

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重惡人及以惡畜,於命終時遇得有大度量

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深智上慧具大慈悲救世大智菩薩、救世大

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智尊者,急取設利所在之處殿堂塔下之土,

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汲於淨水洗此淨土,灌其惡人等類口中及

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灑頂上,其人臨命終時惱亂皆息、善住正念,

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