寶悉地成佛陀羅尼經

漸生慚愧棄捨生死，發往生意當得往生，速

證法身之位。若有比丘及四輩弟子，於末法

中法欲滅時，一切有情欲得成就大悉地法，

依前法要造作塔婆，其量大小隨力所辦，金

銀水精及土木安置佛骨。若薄福者不得設

利者，以金銀銅鐵摩尼海寶、牛王鹿王真珠

馬腦、靈石奇木如芥子許，號曰馱都，安置塔

婆及寶篋箱，其數六粒乃至七粒以為最上

數，乃至一粒以為最下數，禮拜供養頓雨七

寶如雨盛降，四種大法、三種悉地一時圓滿。

善男子等！汝等當知如來設利即是無上，世間

難有，諸菩薩等亦難值遇。何況世間諸凡夫

類，此佛設利即是無相摩尼，即是真性如意

寶珠，即是祕密大精進也。十方佛土所有莊

嚴之寶，如意幢幡、摩尼瓔珞、珠簾玉床、真珠

天蓋、七寶屏風、眾綵臥具，如是妙物等類，最

勝珍寶不能為價，亦復無器得置。是故此經

中說，用團圓之物可置設利。如汝心形、如佛

心形，汝心佛心互相置故，汝體佛體相互融

故。既相互融，性即非二，佛身設利可如是持。

亦可安置五輪塔中，亦可安置多寶塔中，亦

可安置三股塔中，亦可安置五股塔中，亦可

安置獨股塔中，同前置物，互融不異，證位平

等。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四部眾等，

得受持佛設利乃至一粒分散一分，常行恭

敬常帶者，此人所到之處悉成金剛界大曼

荼羅，所親近一切之物皆成四種法身之體。

若近男近女、若近牛若近馬、若近狗若近猫，

若近一切飛鳥禽走獸虫蛛畜生等有情類，