仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌

當得阿耨菩提。』」則知此陀羅尼，字母之根

底、眾瑜伽之藪澤，如彼水木歸其本源，故

菩薩演之、王者建之、黎人念之、諸佛讚之，俾

爾昌而熾、俾爾福而利，於可以見聖人

之心。其益既弘、其軌亦妙，苟于誠不克，

曷降之以嘉？三藏是以譯貝多之文，良賁

法師乃受從簡素，始夫處所方便，終其觀

行儀則，修為五門，第以位次，一一昭著，庶無

懵焉。凡我道俗，將保厥躬，遂求願踐菩提

之路、登仁壽之域者，何莫由斯之道哉。

仁王護國般若波羅蜜多經陀

羅尼念誦儀軌

開府儀同三司特進試鴻臚卿

肅國公食邑三千戶賜紫贈司

空謚大鑒正號大廣智大興善

寺三藏沙門不空奉詔譯

1明五菩薩現威德第一明五菩薩現威德

第一東方金剛手菩薩第一東方金剛手菩薩

經：東方金剛手菩薩摩訶薩，手持金剛杵，放

青色光，與四俱胝菩薩往護其國。

解曰：金剛手者，依三藏所持梵本《金剛頂瑜

伽經》云堅固、利用，具二義也。依彼經者，然

五菩薩依二種輪現身有異：一者法輪，現真

實身，所修行願報得身故；二教令輪，示威

怒身，由起大悲現威猛故。此金剛手，即普賢

菩薩也。手持金剛杵者，表起正智猶如金剛，