漢傳佛教 · 密教部

仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌

仁王護國般若波羅蜜多經陀羅尼念誦儀軌 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 994

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行願圓滿住等覺位也。手持金剛輪者,毘

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盧遮那初成正覺,請轉法輪以表示故。又以

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法輪化導有情,令無數無量至彼岸故。依教

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令輪,現作威怒不動金剛,摧伏一切鬼魅惑

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亂諸障惱者,令調伏故。放五色光者,顯具

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眾德破前諸闇也。與天帝釋及將無量諸天

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而為眷屬。與四俱胝菩薩往護其國。

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2建立漫茶羅軌儀第二建立漫茶羅軌儀

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夫依經建立護國護家護身、除災轉障、從凡

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成聖修行瑜伽至究竟漫茶羅者,先於寂靜

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清潔之處,有舍利處最為殊勝。或於精室,或

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於山林巖窟之所,或於兩河合流之處,或於

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園林花菓茂盛蓮華池側,或於賢聖得道之

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處及於行者所愛樂處,或於船上及重閣上

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盤石之上,或於悅意林樹之下,如是處等

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壇立漫茶羅。於吉祥日,掘地深兩肘廣四

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肘六肘乃至十二肘,除去瓦礫髮毛灰

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骨,諸雜穢物盡皆除去,別取淨土兩河岸

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土,如法作壇。於掘處無諸穢物,却填舊土。

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如土有賸,最上之地,祈願速滿;填若平滿,

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其地為中,所願則中;填若不足,其地則下,

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所願遲晚,難得成遂。填築平滿。如於舍利塔

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下、船上、重閣上、盤石之上,及委清淨無濁

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穢地,即但如法建立漫茶羅,則不須掘。於

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壇中心既平填已,擇吉祥日日初分時,掘

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深一尺縱廣亦爾,以五穀種子及諸香藥各

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取少分置之於中,誦地天真言曰:

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「曩莫三漫多沒馱南畢哩恥微

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曳娑嚩訶」

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