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經者。其持經者隨其力分,或誦一品或全一
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部,不緩不急。作是觀時,漸覺身心輕安調暢。
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若能久長作是觀行,則於定中了了得見一
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切如來說甚深法,聞已思惟。
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則入法身真如觀,一緣一相平等,猶如虛空。
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若能專注無間修習,現生則入初地,頓集一
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大阿僧祇劫福智資糧,由眾多如來所加持
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故。乃至十地等覺妙覺,具薩婆若,自他平
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等,與一切如來法身共同,常以無緣大悲利
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樂無邊有情作大佛事。若念誦觀智已畢,
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則結普賢菩薩三昧耶印,誦真言七遍或三
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遍。則次結五種供養印,各誦真言三遍,供養
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諸佛聖眾,則取左邊閼伽捧當額奉獻,祈心
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中所求廣大成佛之願。
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次結聖不動尊印,左轉解界,則入無緣大悲,
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自他平等喻若虛空,則入法身觀,無形無色,
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於名於義無所戲論。
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則結三昧耶印,置於頂上誦真言一遍,奉送
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聖會。雖約真言門儀軌奉送,常恒思惟一
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切聖眾同一法界,無來無去,願力成就,當在
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靈鷲山中。則起遍禮一切諸佛菩薩,右膝著
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地,誦普賢行願一遍。則起旋遶窣堵波或經
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行。於四威儀心住阿字觀門,入勝義實相般
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若波羅蜜門,念念遍緣一切有情,三界六趣
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四生願獲得妙法蓮華經王,於聞思惟修
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習速證無上正等菩提。
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成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷
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