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不斷辯才者。彼等眾多佛於三劫中恭敬承
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事,却後三劫證無上正等菩提。舍利弗!或有
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猶豫生疑異慧者,當彼異時其月幢長者子。
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不應如是見。何以故?其燃燈佛彼時為月幢
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長者子。舍利弗!或有猶豫生疑異慧者,當彼
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異時其不思議功德寶吉祥法師者。不應如
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是見。何以故?其無量壽如來彼時為不思議
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功德寶吉祥法師。舍利弗!我等賢劫中菩薩
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摩訶薩,聞此經已深生隨喜。由隨喜善根,棄
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背四十俱胝劫流轉生死,於九萬俱胝佛所
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聽聞正法,咸皆得為勝陀羅尼者、最勝端嚴
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語者、最勝不斷辯才者。是故舍利弗!欲求速
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疾無上正等菩提者,菩薩摩訶薩於此法乃
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至作隨喜修習。何以故?則彼菩薩得不退轉
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地,承事法師,於無上菩提為因,何況書寫受
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持讀誦、正念思惟、為他人說。此福德聚唯除
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如來,一切有情不知其量,不可知、不可思。」爾
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時世尊復說伽他曰:
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「聞此經已生隨喜,書寫受持及讀誦,
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一切眾生不能測,福德流注生不絕。
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一切生中見諸佛,獲得淨信不思議,
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解了深經及理趣,速疾覺悟勝菩提。
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彼不壞失三摩地,不失神通陀羅尼,
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不失色財及見佛,乃至未證無上覺。
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我念古往於前生,為長者子聞總持,
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親覩諸佛如恒沙,隨喜覺悟大菩提。
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然燈昔為長者子,無邊光明於前生,
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佛無量壽為法師,我等賢劫皆隨喜。
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樂欲速疾證菩提,欲得速疾摧諸魔,
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