漢傳佛教 · 密教部

無量門破魔陀羅尼經

無量門破魔陀羅尼經 · 劉宋 · 功德直.玄暢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T19, no. 1014

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提隷耶耆跋帝遮隷阿遮隷

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摩陀隷三摩遮隷致馱珊地頞

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𤙈帝阿僧伽毘呵隷阿僧伽尼

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呵隷毘呵邏毘摩隷膩呵邏輸檀膩致芩蘇寐咃彌咃摩婆帝摩呵

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斯鞞三曼哆斯鞞毘富羅斯鞞

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毘富羅剌彌三曼多目企薩婆

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哆羺竭帝阿那眵豉陀羅尼

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陀羅尼尼陀那劬低莎波訶」

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爾時世尊告舍利弗:「我向所說陀羅尼呪,此

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諸菩薩及以行者皆當受持讀誦通利,而不

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應取有為無為,於一切法無染無著,亦勿誹

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謗心生厭離,亦不攝受勤求修習。若取有為

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無為諸法,當速遠離,不應執著。不見法合不

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見法散,不見法生不見法滅,亦不見法有去

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來今,不見法增不見法減,不見十二因緣法

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起不見十二因緣法滅,不宣說法非不宣說。

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菩薩常應正念:諸佛非色非無色、非相非無

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相、非義非不義,非戒非不戒、非定非不定、非

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慧非不慧、非解脫非不解脫、非解脫知見非

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不解脫知見,非族姓非不族姓、非眷屬非不

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眷屬,非行非不行、非到非不到、非時非不時、

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非陰入界非不陰入界、非智非不智、非說法

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非不說法、非我淨非他淨、非眾生淨亦非不

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淨、非自義非他義、非法非律、非身口淨亦非

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意淨,又非過去來今行淨,不為自不為他。」告

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舍利弗:「如是說者,此則名為菩薩念佛,皆悉

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攝入一切諸法,名為永到諸法等集微妙總

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持,又復名為第一義辯最勝無礙陀羅尼門,

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