佛說阿難陀目佉尼呵離陀隣尼經

佛語舍利弗：「若有菩薩最後得聞是陀隣尼，

奉持勸助、代歡喜者，其德如是。若有菩薩因

歡喜德，若以慈心為經墮淚衣毛起者，皆當

逮得無上平等之道，引著阿惟越致中。方便

書、若持若學、若諷若誦若讀，舍利弗！如是輩

福不可量、不可稱、不可說，一切人民無能計、

無能極者。」佛爾時說偈言：

「若聞已加勸助，及書持諷誦讀，

諸天人計其德，無能知福祐極。

所生處常見佛，於深經得慧證，

堅持法無能動，便疾得明解覺。

常定意不增減，諦不失陀隣尼，

無色想立相好，為世雄無有上。

長者子聞是經，所生處識宿命，

常得見無數尊，如所願即得佛。

若欲疾得佛者，及速離於眾魔，

欲得百功德相，常念是得不久。

如恒沙世尊剎，滿其中珍寶施，

不如是書持者，譬喻之適停等。」

佛語舍利弗：「若有菩薩持意念學陀隣尼時，

有山名醯摩槃，有八鬼神止其中，常共擁護

之，開人志意。何等八？一名勇強鬼神、二名

照明十方鬼神、三名多所饒益鬼神、四名龍

王大力鬼神、五名至誠行鬼神、六名能調不

調鬼神、七名童男鬼神、八名快臂鬼神。是為

八神名。若學是經欲令神來者，淨自洗沐著

新衣服，當經行時常持慈意向諸一切，却乃

端心讀陀隣尼。當從是經堅奉持之，則疾開

解得智慧也，爾時鬼神即在前立。」