漢傳佛教 · 密教部

聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌

聖觀自在菩薩心真言瑜伽觀行儀軌 · 唐 · 不空譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1031

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勝義中實不可得故。蘊處界分別自性,即非

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彼心,是心亦非能取所取,非彼能取妄想之

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心、非彼所取青黃等相故。世尊言:「心不住內

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亦不住外不住中間。何以故?本來清淨無分

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別故。」如是觀察,則知自心無我平等,了一切

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法本來不生,離妄分別,皆無自性猶如虛空。

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緣諸有情,思惟愍念:彼無始來不知自心本

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來清淨,妄生分別顛倒,鬼魅之所噉嚼,於生

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死中受種種苦。我今云何起大精進,令諸

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有情覺悟自心、了清淨法,令彼遠離虛妄分

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別?如是大悲為菩提心。發是心已,於囉字上

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具圓點,即為囕字,為法界種子。想二囉字置

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二眼中,如盛燈光普照一切。用此光明智慧

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之眼,觀自心中所置阿字,了一切法本來

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不生。即於阿字流出白色光明,照無邊塵沙

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世界,除一切有情身中無明癡闇。即想自身

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轉成毘盧遮那如來,具頭冠瓔珞,坐白蓮

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華,身如金色,光明照曜,住三摩地相。應如是

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次結觀自在菩薩心印。

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以二手內相叉,翹竪二大拇指,印相即成。

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結印當心,誦觀自在菩薩心真言七遍,以印

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加持心、額、喉、頂。誦真言曰:

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「唵阿嚧力迦娑嚩賀」

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隨誦真言,以右大拇指向身招之,即成召請。

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即觀本尊心上有圓滿寂靜月輪,於月輪中

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右旋安布陀羅尼字,其字皆放白色光遍周

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法界,其光還入行者頂。於修瑜伽者心月

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輪中,准前右旋布列了了分明,其字復放光

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