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燒。一一如是,乃至一千八遍已。一日一夜
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不食,如不忍飢,唯得食蘇香湯。洗浴著新淨
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衣,入道場中而作供養,或一七日、或二七日、
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或三七日、或三十五日、或四十九日、或九十
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日,若六時、若四時、若三時、若二時、若一時,如
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上護摩作念誦莫限遍數,則能施功速獲得
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五種成就事,所謂息災、增益、降伏、敬愛、鉤召
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等也。所有希望世間出世間果,報皆悉成就。
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本教中所不說成就法者,用蓮華部中法,對
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此像前作,必獲成就。我又於一切諸尊法中
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皆有大靈驗,常憶念大威怒王故,滅無量罪
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得無量福,命終以後生安樂國,從馬頭尊右
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脇而生。
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「又法若欲論議,當作前四肘壇而供養者,皆
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得勝上,不被他難及病難。作此壇已,病無不
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差。若被毒藥虫虎等之所傷者,當誦前根本
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真言者,無有不差。用蘇木佉子擣以為末極
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令微細,用酪汁和如法,用大威怒王心真
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言二十一遍加持,與其病人空腹服之,腹內
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所有一切毒虫悉皆吐出。為一切病惱,我
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醫王治之不差者,無有此處。是古本願。我
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大慈大悲馬口本願深重故。化一切眾生專
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勝諸尊,由大慈故不著生死,由大悲故不住
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涅槃,常住無明諸境界中,斷盡種種諸惡趣,
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滅盡六道四生生老病死之苦,又能噉食滅
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盡。取事近喻,如羸飢馬食草,更無他念。此
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本願力故,十方剎土無不現身。瑜伽者深起
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菩提心,每日誦一百八遍,大威怒王現身奉
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事修瑜伽者,喻如奴婢,恭敬猶如婆誐鑁,
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