漢傳佛教 · 密教部

不空羂索神變真言經

不空羂索神變真言經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1092

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標界。金剛寶地上種種色如意寶珠,火焰圍

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繞。外四面界標白界道,開廓四門,種種幡華

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而莊嚴之。四門四角釘佉陀羅木橛結持方

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界,五色線索外畔圍界,界上間錯布諸金

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華、銀華、真珠華、青瑠璃珠華、白瑠璃珠華、赤

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瑠璃珠華、黃瑠璃珠華、綠瑠璃珠華,及諸色

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螺諸色華鬘。四門四角,銀閼伽香水瓮,口插

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諸華枝葉,五色繒綵繫其項上。以金器銀

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器磁器盛諸飲食乳酪果子,如法敷設,散

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布諸華而為供養。外八方置燈樹臺,燒香油

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燈。門置香罏,沈水香、白栴檀香、蘇合香、畢栗

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迦香、龍腦香如法合治,四門燒焯。外四面布

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一百六十四燈,作大光鬘。於外四角,燒安悉香、

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薰陸香、薩攞枳香。真言者伴所請法者,清潔

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澡浴、以香塗身、著淨衣服。其真言者,東門誦

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大可畏明王央俱捨真言作法結護,誦廣大

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明王央俱捨真言發願讚歎。加持牛酥乳酪,

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請法者服,為作護身。又復結界而燒焯香。誦

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廣大明王央俱捨真言,啟請阿彌陀佛、釋迦

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牟尼佛、觀世音菩薩種族大眾,及請十方一

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切諸佛菩薩摩訶薩、一切金剛會壇供養。復

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請十方一切諸天龍神八部會壇本位。又

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重結界,白諸聖眾,整持威儀位座而坐,以諸

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香華遍散供養,禮讚行道作種種法。於西門

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首,教請法者散華禮拜,授三昧耶。又重禮拜,

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發四弘願。出於南門東,廣設護摩作大供養。

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若真言者作護身法、澡浴法、數珠法、羂索法、

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安隱法、豐饒法、調伏一切人非人法、請召法、

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發遣法、結界法、警覺十方一切諸佛菩薩金

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