漢傳佛教 · 密教部

不空羂索神變真言經

不空羂索神變真言經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1092

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無譬,則得三世一切諸佛菩薩金剛加被擁

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護。復得一切天龍八部、風神水神、苗稼神、華

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果神、精氣神等,常住斯人六根肢節,同作守

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護滅諸罪障。若命終已,往生西方淨妙剎土,

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得淨五眼,識宿住智,當見百千俱胝殑伽沙

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等諸佛如來,坐菩提座成等正覺,常不見於

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一切惡相,其眼漸通見無障礙。若有人民患

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諸眼病,於七日夜以藥點眼,無問遠近所患

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眼疾皆得除差,眼目清明。若三七日夜皆點

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者,青盲雀目亦令除差,為人愛敬罪障除滅。」

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63神變阿伽陀藥品神變阿伽陀藥品第六十三

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「執金剛祕密主菩薩摩訶薩!是大可畏明王

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央俱捨真言神變阿伽陀藥三昧耶,能動一

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切大地山河,能令一切人民神鬼悉皆敬伏。」

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而說頌曰:

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「以生牛黃白芥子,盛淨器中密固護,

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起曼拏羅置像前,大可畏明王真言,

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晝夜加持三相現,證相成就加持用,

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清潔澡浴著淨服,執持斯藥作諸法。」

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「祕密主!若欲縛人,先自沐浴、著淨衣服,塗曼

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拏羅、布粉界道,置香水瓶、飲食、華香,燒安悉

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香而為供養。末香塗手,結印誦念。縛人淨浴、

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著淨衣服、華鬘嚴頂令坐壇側,手捧鉢盂滿

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盛飯食,持藥散身,言縛即縛,所問三世一切

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之事悉皆具說。若縛病人,散病者頂,言縛即

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縛,問作鬼病而皆說之。放如故者,以水灑之。

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若轉鉢者,置鉢淨處或置壇內,散藥鉢上誦

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念彈指,言轉即轉,澡罐大瓮亦任轉之。若散

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刀上劍上、金剛杵上、三叉戟上、輪上索上、鉞斧

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