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聽受,乃至向彼傍生耳邊誦此呪心,及思惟
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神呪章句,不毀謗故、無相故、無生故、無分別
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故、遲至故、無作故、離染故、平等故、不捨故、離
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蘊故,如是修習相應方便。由此憶念佛功德
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力,彼十方面各有千佛出現其前。行者見已,
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所有罪業皆悉銷滅。世尊!我今略說,乃至有
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人抄寫此經,置於家中禮拜供養,亦得無量
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無邊福德。何況受持讀誦之者?世尊!若有眾
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生,各各自為欲勝他故、或怖主故、怖怨讐故、
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怖惡獸故、怖危難故、或隨他故、求尊貴故、求
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財寶故,聽聞如是神呪心經。雖復聽聞,不生
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恭敬,或致誹謗輕慢毀訾。由觀自在菩薩威
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神力故,令如是人亦生勝福。譬如有人,取栴
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檀香或沈麝等罵詈毀訾,而碎抹之用塗其
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身。而彼香等終無是念:『此人毀訾我故,悋
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其香氣而不與之。』而栴檀等本性芬馥作其香
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事。世尊!此神呪心亦復如是。雖有誹謗毀訾,
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或復諂詐書寫受持供養,而皆與作善根因
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緣,生生之處常不捨離戒定智慧福德資糧,
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於當來世戒香具足。世尊!若有善男子善女
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人,若苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦,於月
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八日專心齋戒,不雜餘語,誦此不空羂索呪
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心七遍,彼人現身得二十種殊勝利益。云何
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二十?一者身無餘病;二者由先作業,有諸疾
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病速得銷滅;三者其身光澤皮膚細軟,見者
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歡喜;四者眾人愛敬,密護諸根;五者當得財
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寶;六者得財寶已,不為盜賊之所劫掠;七者
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不為水火之所漂焚;八者不為王力之所侵
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奪;九者所作事業皆善成辦;十者所種苗稼
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