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我無作、無自無他。離五蘊界,是蘊入界真實諦
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觀、不可得故、無自識故不可執持。所以者何?
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一切諸法本自無色無形無相離諸染著,心亦
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不住內外兩間,法本自性空寂清淨,平等無
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二無染無著。所以者何?心本無相。作茲觀者
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是修正觀,量同法界與三昧俱。法界法觀諦
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觀迦字,謂一切法無執作義。觀四種法:一觀
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觀音;二觀所印;三觀自身如聖觀音;四觀自
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心若圓明月光瑩透徹,上圓行有母陀羅尼真
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言字,字字皆金色右旋行轉。是四種觀一時
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同觀,而安誦念母陀羅尼真言七遍,誦奮怒
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王真言七遍,誦祕密心小心真言各百八遍,
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以菩提心輪三昧印。如是作者,與三昧俱,以
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少功用獲大成就。惟除大小出入之時、消息
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之時,餘常場內靜心端坐,諦觀西方極樂世
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界,瑠璃為地,七寶宮殿、樓閣欄楯、寶幢華蓋、
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寶池寶岸、八功德水、諸寶行樹、一切寶藏、寶
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師子座。阿彌陀佛及諸如來,現不可說殑伽
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俱胝那庾多等無量無邊神通光明一切好
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相,觀音、勢至諸大菩薩圍繞供養。一切觀見,
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若夢若覺而悉見之。見彌陀佛伸手摩頂而
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告之言:『善哉善哉!大善男子!汝所修習不空
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王心母陀羅尼神變真言出世世間廣大解
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脫祕密壇印三昧耶者皆以成就。汝此身後
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更不重受胎卵濕化,蓮華化生。從一佛土至
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一佛土,乃至菩提更不墮落。』得此相者,過去
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今身所作一切十惡五逆四重諸罪悉皆除滅,
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身口意業悉皆清淨。觀音菩薩畫像身上放
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大光明,或觀世音變作淨行大婆羅門來行
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