金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌

義與心相應，不得差別。說三麼地觀念布字

義。唵一字門者，是流注不生不滅義，復於

一切法為最勝義。阿字門者，阿遮利耶，以

金剛印如法念誦為弟子灌頂已然，授以心

陀羅尼，令結祕印，以金剛縛並建忍願屈其

上節，印上承，華散而供養。便應告言：「此心法

門，一切如密之要，慎勿輕爾為他人說，破

汝三昧耶。我今為汝宣說其義。汝今善聽，諦

思惟之。阿字是無生義，亦是一切如來寂靜

智義。嚕字門者，於一切法是無行義，亦是一

切如來法中是無起住義。力字門者，一切如

來無等覺義，亦是無住無去無取捨義。娑嚩

字門者，是一切如來無等無言說義。阿字門

者，一切如來無因寂靜無住涅槃義。所說字

義雖立文字，皆是無文字義。既無文字，須諦

觀一一義相，周而復始無記無數，不得斷絕。

不斷絕者，謂流注不生不滅最勝義。由不生

不滅義，是故無行；為行義，是故無相；為無相

義，是故無起住；為無起住義，是故無等覺；為

無等覺義，是故無取捨；為無取捨義，是故平

等言說；會平等無無言說義，是故無因寂

靜無住涅槃；為寂靜無住涅槃義，是故不生

不滅最勝無斷。周而復始。此名三麼地念誦

次第大乘成就法門。」

次結三麼地印。二羽仰相叉，進力相背，而竪

禪智捻進力頭，置於跏上。

行者次應修阿娑頗那伽三昧。端身政坐身

勿動搖，舌拄上腭止出入息令其微細。諦觀

諸法皆由心，一切煩惱及隨煩惱、蘊界入等，