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金剛波羅蜜,計里計羅是寶波羅蜜,金剛愛
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是法波羅蜜,金剛慢是羯磨波羅蜜。金剛薩
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埵者即彼薄伽梵阿閦如來,欲金剛者即是
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金剛薩埵,計里計羅者即是金剛王,愛金剛
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者即是金剛愛,金剛慢者即是金剛善哉。
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金剛薩埵者即彼薄伽梵寶生如來,欲金剛
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者即是金剛寶,計里計羅者即是金剛日,愛
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金剛者即是金剛幢,金剛慢者即是金剛笑。
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金剛薩埵者即彼薄伽梵觀自在王如來,欲
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金剛者即是金剛法,計里計羅者即是金剛
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利,愛金剛者即是金剛因,金剛慢者即是金
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金剛薩埵者即是彼薄伽梵不空成就如來,
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欲金剛者即是金剛業,計里計羅者即是金
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剛護,愛金剛者即是金剛藥叉,金剛慢者即
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是金剛拳。內四供養者,即彼四眷屬。外四供
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養者,亦彼四眷屬。欲金剛以菩提心箭鉤召
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一切有情,安置佛道。計里計羅抱印,為大方
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便金剛乘,令證不染智。以愛金剛摩竭
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幢,為大悲金剛鎖,經無量劫處於生死,心
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不移易,度一切眾生以為其道。金剛慢者,以
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大精進為般若金剛鈴,警悟在無明窟宅隨
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眠有情。普賢曼茶羅不離五身,降三世曼
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茶羅即同金剛界,蓮華部遍調伏曼茶羅
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依此例之,寶部一切義成就亦同此說。
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金剛薩埵五密即為如來部,是即金剛
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部,是即蓮華部,是即寶部。五身同一大
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蓮華者,為大悲解脫義。同一月輪圓光者,
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為大智義。是故菩薩由大智故不染生死,由
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