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大悲故不住涅槃。如經所說:「有三種薩埵,所
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謂愚薩埵、智薩埵、金剛薩埵。」以金剛薩埵簡
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其二種薩埵。修行得此金剛乘人,即名金剛
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薩埵。是故菩薩勝慧者,乃至盡生死,恒作眾
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生利,而不趣涅槃。以何等法能得如此?是故
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般若及方便,智度所加持,諸法及諸有,一切
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皆清淨。諸法及諸有,名為人法二執,是故欲
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等調世間,令得淨除故,有頂及惡趣,調伏盡
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諸有。由住虛空藏三摩地,於人法二執,皆悟
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平等清淨猶如蓮華。是故如蓮性清淨本
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潔,不為垢所染。諸慾性亦然,不染利群生。
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利群生者,作安樂利益事,居大自在位。是
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故大欲得清淨,大安樂富饒,三界得自在,能
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作堅固利益。堅固利益者,菩提心為因。因
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有二種:度無邊眾生為因,無上菩提為果。復
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次大悲為根,兼住大悲心,二乘境界風所
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不能動搖,皆由大方便。大方便者,三蜜金
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剛以為增上緣,能證毘盧遮那清淨三身果
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金剛頂瑜伽金剛薩埵五祕密修行念誦儀
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