最上大乘金剛大教寶王經

尊口中而入。時彼光明所照佛剎一切如來，

悉皆稱讚作如是言：『彼金剛大乘即攝一切

乘，乃至過去未來現在亦復如是，彼金剛大

乘即攝一切乘。』時彼學眾即於金剛大乘悉

得灌頂。得灌頂已，咸以頭面禮世尊日清淨

光明如來及金剛手菩薩足，復繞千匝歡喜

讚歎，各還本處。

「爾時日清淨光明如來於後不久入般涅

槃，佛涅槃後法住千歲。時金剛手菩薩復往

摩呬捺囉山中安住。時一切金剛大乘學眾

互相謂言：『我等本師菩薩還止彼山。我等宜

應同往彼山奉事供養，及自修習金剛大乘

一切事業。』時彼學眾一切沙門婆羅門等，各

持香華及諸供具，即同往詣摩呬捺囉山金

剛手菩薩所。至彼山已，各各奉上香華寶玩

供養菩薩，旋繞禮拜瞻仰而住。於是菩薩

見彼學眾咸來山中親近供養，修習事業志

意堅固，即告眾曰：『汝等各各於我最上金剛

大乘聞諸法要，悉皆證得無生法忍盡涅槃

界。汝等諦聽，我師日清淨光明如來已入涅

槃，眾生薄福無所恃怙，我所告汝汝善遵行。

佛入滅後，彼金剛阿闍梨是汝等師。何以故？

彼阿闍梨而能護持佛剎，復能護持金剛祕

密法，故能說四字名，此即是如來相。汝等大

眾當於彼師，常加尊重禮拜供養同於佛

想，即感一切如來常加擁護，即是見前一切

如來。汝等學眾常於彼師奉事供給，凡所受

用坐臥等具、衣服湯藥、一切所須無令闕乏。

雖常侍近，不得足蹋師影。所有同學，無分親