慈氏菩薩略修瑜伽念誦法

木為柴，楪木柏、諸菓木、句路草等乃至苦練

木等。若作四種法中，各隨本法相應而為柴

薪。其火爐壇，方圓、三角、半月壇等。量取四肘，

中心掘方圓一肘，深亦一肘，緣高八指，闊四

指。緣外更安高二寸重緣。其諸支不可具說，

準《蘇悉地經》用之。其火色，與本色相應即好。

其持念人，手把辦事𭭯耽囉及金剛鐸母

地子念珠或水精珠，隨四種念誦用之。其杵

鐸作之，用五種，一金、二銀、三鉛錫、四鍮石、

五好賓鐵等是，并安梵字、真言種子字。如是

作者，名為辦事。𭭯耽囉常隨其身，每念誦

持執持作業。我已說四種念誦護忙等法

竟。

9分別悉地法品慈氏菩薩修愈誐法分別悉地法品第九

我今略說修慈氏菩薩摩訶薩速證悉地不化

肉身往慈氏如來宮中，見慈氏菩薩摩頂授

記，一時下閻浮提同會說法者。或若一生中

從初念誦，至於越三無數劫行，即證一生補

處三莽地。越一百六十種心三度，即是度三

遏僧祇行，即是無相悉地。若有相悉地者，即

本尊指授。求如是初作、如是悉地，即證五地。

八地已來真言菩薩，或現身往知足天上見

慈氏菩薩。其所成就物者，眾多無數不可具

陳，今省略之。𭭯耽囉者，或金、銀、熟銅、賓鐵、

白檀木、紫檀木等五金鑄，或五股、四股、三股、

二股、獨股等。臨事取本尊授記如上等物，如

法加持念誦。三相具現，即得成執金剛菩薩，

往慈氏宮，得見本尊與摩頂授記。

若求事法中，或求本尊悉地者，即取金、或、銀