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其帛上先向四面書此神呪,內畫作一童子,
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以寶瓔珞莊嚴其頸,手捧一金鉢盛滿珍寶。
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又於四角各畫一童子,身披衣甲,又作種種
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印。若轉輪王帶者,於呪心中作觀世音菩薩
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及帝釋形,又於其上作種種佛印、諸善神
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印悉令具足,又於四角作四天王,眾寶莊嚴,
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各依本方。若僧帶者,於呪心中畫作一金剛
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神,眾寶莊嚴,下作一僧䠒跪合掌,金剛以手
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按此僧頂。若婆羅門帶者,於呪心中作大自
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在天。若剎利帶者,於呪心中作摩醯首羅天。
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若毘舍帶者,於呪心中作毘沙門天王。若首
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陀帶者,於呪心中作斫羯羅天。若童男帶者,
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於呪心中作俱摩羅天。若童女帶者,於呪心
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中作波闍波提天。從此已上所擬帶者,於呪
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心中所畫作諸天神,皆須形狀少年面貌喜
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悅。若欲持帶此神呪者,並須各各自依本法。
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若懷胎婦人帶者,於呪心中作摩訶迦羅神,
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其面黑色。若於高幢上懸者,當於高處竪
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一高幢,於其幢頭置一火焰珠,於其珠內
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安此神呪,所有一切諸惡障礙及諸疾疫悉
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得消滅。若亢旱時於呪心中作一九頭龍,若
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滯雨時亦作此龍,並當安著有龍水中,旱
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即下雨、滯即得晴。若商人帶者,於呪心中作
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商主形,所將商眾皆得安樂。持此呪人自欲
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帶者,於呪心中作一女天,又於其內作星辰
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日月。若凡人帶者,唯當書寫此呪帶之。」佛
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告大梵:「若諸人等能如法書寫持帶之者,常
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得安樂,所為之事皆得成就,現世受樂後生
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天上,所有罪障悉得消滅。常受持者,恒為諸
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