漢傳佛教 · 密教部

金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品

金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品 · 唐 · 金剛智譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T20, no. 1173

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令一切有情速得具足三十二相。」

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「金剛燈陀羅尼印:

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「如嘻戲印,禪智急捏。陀羅尼曰:

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「唵跋日囉嚕計」

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「作此法者,如以一切如來智燈而為供養,能

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令有情速得成就如來智慧。」

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「金剛塗香陀羅尼印:

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「以堅固縛向心而散。陀羅尼曰:

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「唵跋日囉巘提」

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「作此法者,如以尸羅智香而為供養,令諸有

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情速得清淨戒身。」

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「八供養已,二羽相叉仰於臍下,諦觀菩薩演

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五字陀羅尼,五色光明從口而出,入於行者

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心月之中。阿字當前,餘四字右旋次第而布,

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一一思惟五字之義,是名三摩地念誦。若金

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剛念誦者,依前觀字,急合口齒令舌微動。若

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言音念誦,亦觀心中一一字相依字而轉,不

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緩不急,纔令自聞。結前劍印誦七遍已,捧菩

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提珠當心而念。每日四時不令間闕,每時千

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遍或二千遍或五百三百乃至百八,勿令減

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是。設身疲極,念惡趣眾生,倍加精進慈悲喜

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捨。如是修習,當知行人滿足六度,證諸如來

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一切三昧,常得曼殊室利及一切菩薩而為

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伴侶。勝上警誡難可預言,諸修行人自當證

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悟。舉要言之,精進修持,現於此生得證初地,

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後十六生當成阿耨多羅三藐三菩提。是故

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行人當應敬奉。若欲止時,有二種法:一者發

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遣,二者召菩薩入於己身。若發遣者,一一依

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前八供養已,即以劍印誦陀羅尼:

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