大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經

平等門，就此門中演有二品：一者說祕密歸

止觀照法性決擇心地第五品。已上一品教

法，於此教法觀照決擇心地品者，合於道場

內祕授心地法，不應於此經顯說，合在瑜伽

聖性品中別說密授觀門。二者後演有一切

菩薩修學如來三摩地聖性潛通加被第六

品。如來次第當且應說潛通加被品。是時釋

迦牟尼如來在大會道場，一切大眾諸天等，

菩薩摩訶薩、四部眾等、大梵諸天等、龍神八部

等、善男子善女人等，見如來入於真如實際

清淨法界三摩地，放聖性三昧金色光，照普

賢菩薩法界性體身心相好支節身分，一一

毛孔中皆有不可思議、不可說不可說佛剎

海藏，一一海藏有微塵數諸佛出興于世，有

諸大菩薩眾所共圍繞，諸佛世尊教導蒼生

及一切諸大菩薩摩訶薩等。又見如來入無

依止毘盧遮那清淨法身等如虛空，以智慧

身現無量身。普賢菩薩從如來無量智身出

現，遍往十方淨土承事諸佛，入於諸佛法界，

出無量無邊不可思議自在神通法性智身，

住於無量一切智門，以智光明善了諸法，於

諸法中得無所畏，隨所演說窮未來際辯才

無盡。以大智慧開總持門，慧眼清徹法眼無

際，入深法界達智慧境，無有障礙亦無邊際，

究竟寂靜猶若虛空。如是諸佛菩薩世界及

兜率天宮諸大菩薩摩訶薩，亦見普賢菩薩

神通自在化現之相，亦見彼一切佛淨土一

切如來神變神通及諸菩薩。如此諸佛菩薩，

皆與毘盧遮那如來於往昔時同種善根，修