六字神呪經

跏趺坐，右手執白拂。右廂畫普賢菩薩像，

其身金色，瓔珞莊嚴如常，亦坐蓮華座，右手

執白拂。於文殊上空中兩邊，各作一首陀會

天，手執華鬘，在空雲內唯現半身，手垂華鬘。

於文殊像下右邊，畫受持呪者，右膝著地手

執香爐。其文殊師利等所坐華下，遍畫作池

水。其菩薩像兩邊，各畫在山峯。其畫師從

起首欲畫之時，即日日受八戒，洒浴、著淨衣

而畫，乃至畫了。若有舍利塔，即安文殊像在

塔西面，像面向西。若無大塔，應以小塔安。文

殊像前，以面向西。設種種華、種種飲食果子

等，三時供養。道場內然酥燈。其道場要須

在寂靜處，唯令一人供給。若正在道場誦呪

時，所須華香等彈指而索，不得出言。取沈水

香截為長二指，都盧婆香油、無烟佉陀

羅木炭。若無，以紫橿木替。又以沈香內前油

中，於像前佉羅木炭火中燒，盡一夜。至明相

出已，即見文殊師利，所有求願皆悉滿足，除

婬欲事，自外悉皆不違所求。又法於像前，取

旃檀截斷長二指，還晝夜燒供養。是時文殊

師利即現身，當為說法，所有身患皆悉除愈，

得菩薩地自在。又法於像前，以瞿摩夷塗地，

散眾名華，行者於塗地場內一邊坐，誦呪滿

一百八遍。經一月，得聰明，持一切經論。又法

日日隨心常誦莫忘，定受業報亦令消滅。又

法若日別能誦滿一百八遍，臨命終時得見

文殊師利，隨心所願皆得受生。文殊師利為

利益眾生故，於諸功能中略說少許。

六字神呪經