漢傳佛教 · 密教部

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 · 宋 · 天息災譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T20, no. 1191

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0893b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0893b01

能成,何況於先行法而有功績!凡有修持隨

T1191.016.0893b01
0893b02

喜得果,或求富貴一切皆得。若有於此世尊

T1191.016.0893b02
0893b03

無量壽智決定王如來成就像前虔心一隨

T1191.016.0893b03
0893b04

喜者,此人當來決定證得無上菩提。以此無

T1191.016.0893b04
0893b05

量壽智決定王如來,及一切如來心威德故,

T1191.016.0893b05
0893b06

此為一切佛頂大輪王,此為妙吉祥童子心

T1191.016.0893b06
0893b07

一字大輪王,略說如來力不思議,威德不思

T1191.016.0893b07
0893b08

議,神通變化不思議。「若有行人作調伏法,或

T1191.016.0893b08
0893b09

不修先行或不持戒,乃至食酒肉等亦得法

T1191.016.0893b09
0893b10

成就,除不發菩提心及不信重乃至毀謗三

T1191.016.0893b10
0893b11

寶,如是等人若作破壞并調伏法,必不能成,

T1191.016.0893b11
0893b12

何況修中品上品之事!凡持誦人一持念擁

T1191.016.0893b12
0893b13

護自身、二持念擁護他人、三持念作大擁護

T1191.016.0893b13
0893b14

已,至於十地菩薩亦不能動,何況餘力而能

T1191.016.0893b14
0893b15

得動!若四持念可救一切眾生諸苦惱事;若

T1191.016.0893b15
0893b16

五持念已,觀想佛世尊所求皆得。「若於月星

T1191.016.0893b16
0893b17

吉日,依法於佛菩薩像前,或經法及舍利塔

T1191.016.0893b17
0893b18

前,先沐浴著新淨衣,預持戒一晝夜,然後

T1191.016.0893b18
0893b19

取無蟲清淨新水、白香華等,於作法處地位

T1191.016.0893b19
0893b20

作灑淨,燒白檀香、恭俱摩香、龍腦香,燒如是

T1191.016.0893b20
0893b21

等香作護摩法。若為剎帝利,用阿濕嚩他濕

T1191.016.0893b21
0893b22

柴著火。若為婆羅門,用鉢羅舍濕柴著火。若

T1191.016.0893b22
0893b23

為毘舍,用佉儞囉濕柴著火。若為首陀,用阿

T1191.016.0893b23
0893b24

波摩里誐濕柴著火,如是等皆隨力,兼用稻

T1191.016.0893b24
0893b25

穀華同作護摩,作降伏法最為第一,於後作

T1191.016.0893b25
0893b26

法准此應知。若為降伏怨家,各隨彼彼所用

T1191.016.0893b26
0893b27

濕柴八千片作護摩,後用酥八千作護摩,後

T1191.016.0893b27
0893b28

復捻灰擲彼惡心怨家安居方所。又擲灰時

T1191.016.0893b28
0893b29

結佛頂大輪一字王印,更用優鉢羅印得怨

T1191.016.0893b29