大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經

若多字多真言，是帝釋天及風天。若縛字是

水天，能利益世間而作增益。若真言曀字多

者，是摩呬捺囉天。若真言有先歸命三寶語，

此是息災作諸快樂。若歸命別一切天，各用

彼天本師真言作一切事。「若真言多用捺字

及頗吒字吽字等者，此為大忿怒有大力勢，

當於一切極惡眾生而為使用，為能作破壞

及斷命故，彼諸持誦行人當一心遠離，若輒

有所作當感重罪。作有二義，若為息災及增

益事，可剎那之中為作。彼持誦人於此真言，

先須念誦有大功力。若為一切息災、增益，可

於俱迦河岸調伏一切罪業之處作，不得於

金剛族中作，調伏法佛所不許。若夜叉王所

說真言，為調伏眾生，而能變現大力為降伏

相。又一切法中所說有三種族，復有八種族，

唯如來亦自成就三種，而得配上中下品三

種，所謂息災法、增益法、調伏法。此真言儀軌

所修行力唯說，不得為調伏用，蓋此下品事

以斷眾生命故，我一切智之所不許。今此所

說儀軌王中真言體相，大力功用甚深廣大，

若依作法無有闕事者，得大聖力，超越世間

及出世間一切真言等，彼恒當得無數功德

真言成就。

「妙吉祥！我今顯說無數之數，乃至唯佛如來

智所知量，我今具說。數始之一，自一至十，乃

至二十三十，次四十五十，次六十七十八十

九十直至滿百。妙吉祥！百數滿已，十十說之，

十百為千，十千為摩庾多，十摩庾多為一洛

叉，十洛叉為大洛叉，十大洛叉為俱胝，十俱