聖無動尊安鎮家國等法

當下鎮了後夜戶摩。其壇四傍，依五方色，繒

綵錢帛鎮之。取明相分修功德了，於其鎮處

其上置一素不動明王四臂者，及本方天眷

屬，各執本契香華向尊供養。其素像取囉惹

身量長短為之。其功未畢，且開眼目，廣大

供養設大音樂，悉令殊勝。依此鎮已，如是周

遍八方並如上說。即王宮置兩臂根本不

動明王。依法建立如教安置已，即勅下四方

王令及處，上從宰相百官下至黎庶所居室

內，如前安立不動像，及令誦五字心真言并

行，當制嚴令彌加戒勸，殘食供養勿令斷絕，

共持國界安鎮普同。設有於此大聖尊前，歌

舞戲笑生輕慢心，此大明王亦不生厭離。我

施勝福，若諸有情施少殘食供養我者，即同

以十方無量勝妙珍玩、百味飲食衣服臥具、

上妙湯藥七寶宮殿、象馬車乘僮僕奉施功

德無異，復過於此百千萬倍，即成真實廣大

供養。修供養時最相應者，赤色衣服皆大吉

祥。「次說作戶摩鑪及所用物。若戶摩時，於

明王前作戶摩鑪，廣一肘、深半肘，取本處城

邑四邊順流水及彼河摩土及雜香，加持和

以泥，以用泥鑪壇，復以瞿摩塗拭。中心劍

契，行者左邊囉惹位，次大臣位，次大將位，次

地主位，應須親入道場發至誠心。本位中

坐道場內，不得過三人。於壇外四面七步外，

嚴整甲兵執持器仗一如法，及奏種種上妙

伎樂，大陳供養，廣宣王命。於大聖尊前為一

切有情，如法安立本方天像并諸眷屬。修功

德時當見火相，如有不祥依教攘之。既安鎮