聖無動尊安鎮家國等法

了，即於當處召取三人能修行者令彼受持，

三時焚香灑掃供養。每月一日及十五日，燈

明飲食、種種音樂如法供養，諸天歡喜護持

此界，無有衰難一切安樂。其戶摩時，用牛蘇

四斤或二斤，五穀、巨勝、乳酪、飲食、菓子、蠟燭、

菉豆子、塗香、五味沈香、檀、蘇合、龍腦、欝金、安

悉、乳頭、白芥子、蜜。隨施主年記，乳木長十二

指，菉豆、白膠、𮏷子及羅惹上服以代其位。

如同道場將用所表，如親自供養瞻仰無異。

每鎮鑌鐵橛銅輪各一橛，長八指一半已上，

作獨股形仍具楞。已下橛形可入輪齊。四指

輪廣一肘，內八輻，外八方，各出三股半金剛杵

頭。輪齊有孔，可容鑌橛金銅。戶摩杓二。每鎮

不動尊旗一口，本方天王旗一口，軍馬行時

即將引前，大將隨後。若不行時，於本像處安

置，勿令穢污。若戶摩時，若初若末皆投蘇三

杓，審看其相。若土地人民役災變善惡有不

祥相，依教攘之。如有惡相，不作功，三年之

內必有應驗。不然別作大福，隨處迴援即須

為之。若戶摩時，火相右旋光焰直上，或作

音樂鐘鈴妙聲及形像者為大善相。若復左

施作不祥鳥獸形，又作呵呵之聲，於其土地

亦有災難，眾生飢凍、水旱不時、人民飢死，

應作息災法攘之。若戶摩時，火成雲霧黑闇

向下垂布，鑪中火滅供養不成者，其地亦有

隱相謀害，作調伏法攘之。已上四種善惡之

相，極用意審細詳察，隨相攘之。若息災時，用

乳木，鑪中輪印，句食衣白衣。若增益時，用

白壇木，鑪中幢印，衣食俱赤。若敬愛時，用