佛說妙吉祥最勝根本大教經

明者不得怖畏，即告彼言：「汝等善來。止息惡

相而化善相。」夜叉言曰：「高聲賣肉，欲求何事？」

行人言曰：「我有所願，欲求眼藥及聖藥等。」如

是言時心須猛利，勿生疑惑。彼夜叉等即收

其肉已，一切所求皆得成就。

復次禁止兵亂成就法。用死人衣一事染為

青色長十六指，用竹為柄長一肘，作一吠惹

衍帝。於尸陀林中依法作曼拏羅已，持明者

於夜分時安定而坐，即誦吠惹衍帝至明旦。

行人執吠惹衍帝往冤軍處，彼軍亦見悉皆

禁止如彼癡人，槍劍器仗全不能用，乃至象

馬四兵禁止亦然。

復次禁兵法。持明者於夜分往尸陀林中燒

人處，裸形被髮右繞燒屍，用左手收屍灰一

合，手內拳之還歸本舍，不得左右迴顧，或別

空舍亦得。即誦大明至明旦，復用新器盛於

屍灰，專心護持，不得放於地上。以此屍灰隨

風颺起，彼諸軍馬吹灰至身，悉皆禁止如彼

癡人，刀槍弓箭皆不能用。

復次敬愛成就法。持明者於尸陀林中作曼

拏羅，以香花飲食如法供養，用摩賀嚩舍為

油燃燈，以髑髏覆燈收烟安別器內。夜誦大

明至明旦時，用此燈煙點眼已，一切諸人見

者歡喜，供給承事如僕從等。

復次皚哩迦成就法。持誦者用皚哩迦，安於

死人口內，將往空舍中，即誦大明加持皚哩

迦。至明旦時現種種魔惡之相，行人勿得怖

畏，以紅色衣裹皚哩迦藥，以香花供養。如欲

降伏，以皚哩迦藥書前人名，即得速來，侍從