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相現,如前用之,即得安怛但那成就。若見
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光相現,亦如前,即得飛騰虛空自在。
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「又法至於恒河或入海之河,於此河側而持
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誦者,或淨食或不食,誦真言三十萬遍,至
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於阿修羅窟,結印契誦真言,其阿修羅關鍵
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自然而破,窟門即開。阿修羅王引入宮中,食
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天甘露,壽命一劫。
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「又法若於大海岸邊,結印誦此真言擬大海
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水,其水即減二十五肘。隨其減處,地則乾
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「又法於海岸邊,閉目以綿塞其兩耳,結印誦
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真言一千遍,即見自身至楞伽山頂。又誦千
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遍,有羅剎王微毘師那示現端嚴身至行者
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處,任持誦者驅役走使。若不伏驅使,持誦
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者即想彼羅剎在左足下,舉足踏地,其羅剎
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王悶絕至死。所住楞伽之城,悉皆被燒如大
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火聚。持誦者起慈愍心,於真言句中加娑嚩
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賀字,其羅剎等即得蘇息,歸伏行者,任令驅
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「又法於俱摩羅天前,不食誦真言三十萬
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遍,俱摩羅天當即現身於行者前與行者願。
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行者即取閼伽香水,誦真言加持七遍而以
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奉獻,作是言:『善來俱摩羅!唯願令我於俱摩
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羅摩醯首羅天所說真言皆得成就。』俱摩羅
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言:『願汝成就。』作是語已隱身不現。從此已後
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一切金剛部中及餘天所說真言皆得成就。
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「又法至摩醯首羅天廟,不食誦真言十萬遍,
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心所願求皆得滿足。
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