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「又法對舍利塔前誦真言六十萬遍,即先行
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成就。然以補沙鐵作劍,長六指或八指十六
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指三十二指量,以五淨洗之。右手把劍於道
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場中念誦,乃至劍現光焰,得變身為持明仙
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飛騰虛空,名持劍明仙。或以補沙鐵作金剛
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杵,量如《蘇婆呼經》說,念誦如前,則變為毘那
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夜迦主仙,於諸魔眾而得自在。或以作輪,念
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誦如前,為持輪仙,於諸明仙得為主宰。若作
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鉞斧,念誦如前,則為鬼神主仙,於諸鬼神得
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為主宰。若作刀子,為天女主仙,於諸天女而
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得自在。若作羂索,則為龍主仙,於諸龍中而
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得自在。若作爍底,則得勇健大力,能敵俱摩
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羅天。若佉吒網迦,則得如摩醯首羅天,於三
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界中而得自在。於前諸法,若一法成就,則能
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成入一切壇場,亦能成就一切諸法,所有明
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仙共彼來往,壽命一大劫。
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「又於曾經所入修羅窟前,誦真言十萬遍,先
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窟中持誦成就者出迎頂禮引入宮中。若下
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來,即至摩醯首羅天廟中,并稱吽字誦真言
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一千遍,先入宮者皆出來。
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「又法取所獻摩醯首羅萎華,又取畫摩醯首
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羅像,以左脚踏其頭上,投萎華作護摩,則吉
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祥天女與修羅女從窟而出,至行者前作如
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是言:『終身奉事尊者。』行者拍掌三遍告言:『汝
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隨順我。』師起慈心,於真言句中加娑嚩賀字,
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彼皆醒悟。若作此法由不入者,即閉目誦真
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言,則金剛童子現身告行者言:『汝來入。』并眷
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屬亦得入。
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「又欲召羅剎使者,先入曼茶羅受灌頂,然則
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