末利支提婆華鬘經

「若比丘、比丘尼，袈裟中裹前像。若俗人，頭髻

中著像，即作此頭印以案像上，二十一遍誦

呪。行於道路，准前身印，唯開二頭指頭二分

許，即是護身印，用之護身法。

「左手大指頭押無名指第一節文，以餘四指把

拳，即是歡喜印。若作此印誦呪向王臣邊者，

即前人歡喜。左手屈臂牽向於前，以頭指已

下四指把拳，復以大指押頭指甲上，次開掌

中作孔，以右手申掌，從左手節上向手掌

磨之到於孔上，即以右掌覆蓋指孔上。心裏

作之，左手掌是末利支心，右手掌是末利支

身，於左手掌心中我身隨在，末利支天藏我

身著，末利支在我頂上護於我身。此是末利

支印，口中數數誦呪者即得大驗。行者不得

喫飯，唯食大麥、乳酪酥、菜等。若不堪忍者，自

乞飯喫，不得喫於眾僧之食。如是滿足十萬

遍，即得驗也。於淨潔道場中安末利支像已，

行者日日洗浴，若不洗浴，洗手漱口入道場，

作身印喚末利支安置已，種種供養，日日誦

呪一百八遍或一千八遍，如是乃至滿十萬

遍訖。然後於好處所料理於地，拔去惡物樹

根、瓦礫毛骨等已，堅築於地，使平坦之。其作

壇日者，臘月十五日。以五色作之，中心著末

利支座，座上畫著華座并像。式即東面安使

者，名婆多羅室利夜；北面安使者，名計室儞；

南面安使者，名摩利儞。然後呪師喚之安置，

以香華飲食八槃、燈十六盞種種供養已，呪

師在西門面向東坐，誦呪一千八遍，種種供

養訖然後發遣之。更有別法，日月蝕日作此