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言頭先從裏面書至外第三匝終,如寫隨求
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之法。若為男以供俱摩香書,若為女用牛黃
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書。於頭上或臂上戴之,作大擁護,能度一切
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惡難,乃至天龍阿修羅等不敢驚怖。
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「復有成就法,善能禁縛一切冤家令不為害。
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用椀二隻,以一隻椀盛細灰八分已來,於灰
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上中心先書微妙梵字及彼人名,次書八菩
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薩明王名及根本真言三匝。更用一椀蓋合,
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於隱密處藏之,能繫縛冤家不能為害。
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「復有成就法,能殺彼冤家。於死屍衣上,如前
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書微妙梵字及真言等。書已將往屍多林內
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藏之,令彼冤家速得命終。
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「復有隱身成就法。令持誦者志意虔誠,觀想
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微妙梵字,漸次變成自身,作其青色放青色
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光明,充滿虛空界。作此觀想已,誦前根本真
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言一洛叉。如是誦已,自身於一切處不可繫
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縛,眾人不見。
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「復有成就法,能禁凶惡。以微妙梵字及自名
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與根本真言同書樺皮上。書已作觀想,想前
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微妙梵字等出青赤光明,獻香花供養。如是
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出觀後,將前梵字等藏在隱密處,即誦根本
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真言八千遍。所行之處如遇凶惡,彼自迷亂
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眼不見物。
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「復有成就法。以微妙梵字書為八輻輪,於輪
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中間書明王名及娑嚩賀真言、降伏人名。復
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想微妙梵字等出黃色光明,普照虛空一切
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世界。如是想已,獻黃色花,次誦真言八千遍,
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亦能禁縛於凶惡,乃至軍陣器仗刀劍之類
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無所傷害,火不能燒、水不能漂,乃至師子虎
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