大藥叉女歡喜母并愛子成就法

念誦處及所居處，必須清淨不用燈明，又常

燒沈香，唯自獨處無間念誦，亦不應恐怖，歡

喜母必來現身。若得來已，漏泄人知必招其

禍。若來現身亦不應共語，但至心念誦，更加

如法供養，後必數來，告行者言：『令我何所作

為？』或留瓔珞環釧寶莊嚴具。若留，必須便用，

不得停留，亦不與語。如是久久淳熟，方可與

語，即請為母或為姊妹。不應於彼生貪染心。

設彼聖者有染欲意，必不應受；若受，必生彼

族難得解脫。持誦者每於自所食物，先減一

分淨食，以心真言加持七遍，食了持於淨處

瀉之，常得擁護不離左右。誦心真言曰：

「唵弩弩麼里迦呬諦娑嚩賀

」

「持誦者既先行功滿，擇吉宿日或日月蝕時

如法供養，取好沈香搵酥護摩一千八十遍，

必獲成就，或現本身。或即加持數珠、或供養

具，祈上中下等成就。或得所居處地動、或

見光明，當知已獲成就。從此已後所作皆得

如意，方用已後諸成就法。

「若求伏藏者，取一有童女，澡浴清淨著鮮潔

衣，取有香氣花令童女兩手捧花，掩面立於

壇邊。持誦者誦前真言，加持欝金香水一百

八遍，灑童女身上。於真言句中加求願事，須

臾頃彼童女即說伏藏所在。或即專心念誦，

請聖者現身，問其所在，或但祈請令歡喜母

每日供給所須。若得如願，所獲財寶廣修功

德及行檀施饒益有情；不應蓄積，必失成就。

「又法欲得貴人歡喜，取彼人門下土，以唾和