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頭破作七分。壽命悉長遠,
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福祿自遷至。」
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爾時毘那羅夜迦說是偈已,告世人言:「若有
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至心持我陀羅尼滿十萬遍,皆當作圓壇造
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像,一日之中或一時或三時供養,勿令有闕。
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滿七日或三七日,我為現身,隨願滿足。世人
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持我陀羅尼,復有陀羅尼當持誦呪。」於須臾
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而受彼請,以具神力而說呪曰:
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「唵怛姪他毘曩夜迦寫跛利尼耶莎訶」
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爾時毘那羅夜迦說是呪語已,復告人:「若
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法時欲見我身,復當持我明現神呪。至心持
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者,我即向其前共語,有所願求皆為滿足。」即
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以神口說呪曰:
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「唵跋唎遲夜迦寫耶娑婆訶」
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爾時毘那羅夜迦說是明現呪以,復告世
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人:「若作壇法供養於我,當須兩手結印誦呪,
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以印以小指及無名指相交合屈向內,即二
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中指竪相叉,頭亦竪各附中指微指從外
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捻中指頭節,以二大指各附頭指近頭節側,
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動來去以為召意。結印成已而說呪曰:
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「唵薄迦準荼阿波哆曳莎訶」
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爾時毘那夜迦說如是說已,復告世人:「若有
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持我陀羅尼者,當為說作壇畫像法。汝當諦
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聽,不得異疑。縱有持法者,當須至心誦滿十
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萬遍,即作壇如是一度至心,我亦隨願滿足。
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二度立壇供養者,我皆明現不待須臾。經於
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十度立壇,乃至終身,上品上聖不可稱量。如
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是受持法造像法者,為美色衣。即白月一
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日為首。求財珍翫及其榮祿等者,於月十五
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