大使呪法經

法即誦呪一百八遍。如是每至七日供養，然

後準法如來得作法，隨身安置。又用白檀香

為甲，或言誦一百八遍，如有別急事，即誦七

遍。如上急身行他鄉乃至他家急有事要

情，即燒白膠香，以手畫地隨心大小，香水

淨地壇，以淨物映像安壇中，以燒香一日一

夜，其神即盡。隨有事向前，謂其神名皆不得

拜。如若一夜不驗，即七日如意。雖二三度

作壇法了，即其神常現。如不現，誦呪思之久，

其神即至。須畫地作壇誦呪，唯呪多遍常

喜。又欲令神喜，即舉手彈指，其神即喜。若

垂手，其神即瞋。」陳隋之間，中天竺婆羅

門為譯此本。是依朝人從西國將來，各行

用多不同驅自。又一本是《陀羅尼集經》諸天

部卷出，若作佛部及菩薩部，一為猪頭象頭

二身，各自胡跪，形本各別，同此行用。又剋像

供養，秋為勝，當此之時陰陽交泰，萬事皆令

天神愛。凶者憂溫，陰各不理陽。如作法頂

印，不如是取月神及十五日，不論日月數

請即得。又一本是使者奴呪法，是一真言，其

事陰請身呪七遍，還結身印。其印陰作呪

訖，先令見本手印，即知天來。解却，即手請

作歡喜菩薩，使請者一切事等物知好惡。「七

日欲出壇解法，呪三遍呪：

「唵毘娑婆莎訶」

「凡立壇，受壇法於山野及水邊淨最妙，不然

於山家中別院，不得婦人產生并姙娠鷄狗

等見。次用兩箇十五已上童女，著淨衣，私承

身使出院。凡欲念誦聖者，先內淨服藥一