漢傳佛教 · 密教部

金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經

金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1272

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得瘖瘂。若欲救彼,取出天像,彼復如故。

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「復用前像,用脂麻、粳米、𩕳摩樹葉同入酒內

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細研,塗彼天像。以五淨水灑淨,用毛繩繫於

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天像,將往空舍中。持明者裸形被髮,即誦大

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明,稱彼人名,用左手牽拽天像,彼設咄嚕速

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得繫縛,枷鎖在身作大怖畏。若人如是作法,

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假使帝釋天主亦須驚怖,何況常人!若欲止

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息,以酒潠像,復得如故。

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「復用前像,用樺皮纏於像身,持明者密藏身

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中往彼囉惹處,得大供養及財寶等。若密

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戴身中常日受持,於一切之處經行往來如

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捧王勅,見者恭敬承事供養。復用前像,於白

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月八日對天像前,依本法受三昧法,以飲食

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供養已,持明者左膝著地合掌供養,即誦大

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明,求一切事隨意成就。如是天像,行人頂戴

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入於囉惹仡哩賀時,彼囉惹及與眷屬恭敬

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瞻仰生大敬愛。

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「復次成就法,用燒屍柴作頻那夜迦天像,長

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十二指,二臂三目,頂戴頭冠,髑髏嚴身,以齒

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齩脣作忿怒相,著人皮衣,右手執利劍、左手

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作奇剋印。復用必隷多萎花鬘纏天像身。持

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明者以屍灰塗自身中,於臥床頭邊,用摩賀

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囉訖多作曼拏羅,燒摩賀滿娑香,即誦大明,

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時彼天人現於人前。持明人獻閼伽酒,天

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人歡喜,即說過去未來現在之事。行人告曰:

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『於某甲人令生重病。』如是言已,於三日內彼

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得疾病,乃至殺害、發遣、句召、降伏等,隨行人

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意皆得成就。若欲止息,用酥塗像,燒安悉香

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薰,復得如故。

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