毘那夜迦誐那鉢底瑜伽悉地品祕要

毘那夜迦而現象頭。此是示喻故，謂如象王

雖有瞋恚強力，能隨養育者及調御師也。誐

那鉢底亦復如是，雖現障身，能隨歸依人乃

至歸佛者，是故此天現象頭也。毘那夜迦亦

名毘那怛迦，此云象鼻也。其形如人，但鼻極

長，即愛香塵故也。唯今大聖天，其頭眼耳

鼻舌諸相皆似象，能隨行者故也。此天者即

誐那鉢底，此云歡喜，非餘毘那夜迦也。以慈

善根力令諸毘那夜迦生歡喜心，然後呵責

令不作障。若瞋怒時，即以其鼻若近若遠隨

意纏縛，是故勝餘毘那夜迦也。毘那夜迦權

實之義既說已。次說手印相，二手外縛，二

頭指如寶形，是契相用前大真言。又二手內

縛，以右中指頭指合竪立交於左中指頭指，

是二指如右相合竪立，即左右頭指各輔中

指背，大指並立，是契用前第二真言。又

準前印，改左右小指無名指為外縛，是契用

前第三呪。次說像法。象頭人身，左牙出、右

牙折，面少向左，其鼻向外瘻，身色赤黃，有六

臂，左上手把刀、次手把菓盤、

下手把輪，右上手把捧、次手把索、下手把牙。

於此像前誦前大真言，所求皆成。又像有

二天身相抱正立雙象頭人身，其左天著天

華冠，鼻牙短，其目亦細，著赤袈裟福田相

衣，身白肉色。右天面目不慈，鼻長目廣，不著

天冠及福田衣，身赤黃色，唯以黑色衣而纏

其頸肩。此天以面相著前女天面，作愛惜

相。是像顯權實相。於此像前持誦先第二真

言，善增惡滅。又像二形，如先相抱正立，唯